太宗台（テジョンデ）沖のはるか向こうの水平線がかすかに見える循環道路の西南の端近くにある太宗台展望台があります。 1999年8月再建された現在の建物はおよそ1,700平方メートル（地上3階・地下1階）の規模を誇る展望台やレストラン、売店などの各種施設があります。天気のよい日には対馬の島影を見ることもできます。

* 莞島・清海浦口撮影場 * 莞島（ワンド）清海浦口（チョンヘポグ）撮影場は、韓国の時代劇ドラマ・映画の撮影現場を直に体験できる場所。 ここ清海浦口撮影場では2004年8月にロケが行われたテレビ時代劇ドラマ『海神（ヘシン）』（KBS2・2004～2005年）を皮切り、『薯童謡（ソドヨン）』（SBS・2005～2006年）、『辛旽（シン・ドン）』（MBC・2005～2006年）、『大祚栄（テジョヨン）』（KBS1・2006～2007年）、『スノギ』（KBS1・2006～2007年）、『朱蒙（チュモン）』（MBC・2006～2007年）、『太王四神記』（MBC・2007年）、『イ・サン（李祘）』（MBC・2007～2008年）、『大王世宗』（KBS1/2・2008年）、 『千秋太后（チョンチュテフ）』（KBS2・2009年）、『耽羅は島だ』（MBC・2009年）、『推奴～チュノ～』（KBS2・2010年）、『巨商 金万徳（キム・マンドク）』（KBS1・2010年）、『哲の王　キム・スロ』（MBC・2010年）、『近肖古王（クンチョゴワン）』（KBS1・2010～2011年）、 映画『珈琲』（2012年）、『鄭道伝（チョン・ドジョン）』（KBS1・2014年）、観客動員1700万人を超える爆発的なヒットを呼んだ映画『バトル・オーシャン　海上決戦（原題：鳴梁[ミョンニャン]』（2014年）など、人気ドラマ・映画およそ50作品が撮影された場所です。 映像総合文化センターとして、現在でもテレビドラマ撮影が行われており、本物の時代劇ドラマの撮影現場を見学できます。またおよそ6万6000平方メートルの敷地には素晴らしい水石を配置した水石公園や彫刻公園などもあり、見どころがいっぱいの場所です。

* 召文国の墳墓群と推定される義城金城山古墳群 * 金城山（クムソンサン）古墳群は慶尚北道（キョンサンプクド）義城郡（ウィソングン）金城面（クムソンミョン）大里里（テリリ）、塔里里（タムニリ）、鶴尾里（ハンミリ）一帯にあるおよそ200基あまりの墳墓群のことで、この古墳群から出土した遺物は5世紀から6世紀 のものと推定されています。 直径は15mから19m、高さは2mから4mほどの中型墳、直径10m未満の小型墳が数多く密集しており、円形封土墳が大部分を占めます。 1960年に国立中央博物館、1965年に慶煕大学校博物館が発掘・調査を行いました。調査の結果、盛土の形は封口を中心に水平短縮状態になっていることがわかりました。封口を作る際に使われた土は純粋な粘土で、その量もまた大変多かったことがわかりました。しかし使われた土の大部分がこの地域で産出される土や色とは異なり、他地域から運び込まれた来たものと推定されます。このことから古墳を造るために大変多くの労働力を費やしたものと見られ、政治的に影響力のある統治者によってこの古墳が造られたものであることが分かります。 * 金城山古墳群と三韓・召文国 * 金城山古墳群は三韓時代の部族国家・召文国（チョムングク）のものであると見られています。召文国は三韓時代の部族国家であった小国で、現在の慶尚北道義城郡金城面一帯に都を置いていましたが、185（新羅・伐休王2）年、新羅に併合されたと伝えられています。 しかし、召文国が実在したという記録は三国史記に短く言及されているのみで、文献資料はほとんど残っていません。金城山古墳は召文国の都とみられている場所にあり、義城地方の当時の勢力や社会構造、義城地域と新羅との関係を理解する上で重要な史料となっています。 [文化財情報] 指定種目 : 市・道記念物 指定番号 : 慶尚北道記念物第128号 指定年度：1998年4月13日 時代：三国時代 種類：古墳群 規模：面積 296,825平方メートル、直径 10∼19m、高さ 2～4m

シネマ360は、全方位360°いっぱいに超高画質映像とサウンドが織りなす、いままでにない新しい世界を経験できるフルスクリーン映像館です。 VR（バーチャルリアリティ）機器がなくても立体的な映像を楽しめる新しい方式のVR体験館で、映像館を横切る高さ6ｍの透明なガラスの橋の上に立っていると、いままでにない新たな胸躍る体験ができます。 堤川（チェチョン）を紹介する「空中散策」、そしてドードー鳥とともに大自然の旅を楽しむ「ふたたび、地球」の二つの映像を15分間上映します。

筆岩書院（ピラムソウォン）は1590年に河西・金麟厚先生の後学と湖南の儒学者が中心となって建てたもので、1659年に王より「筆岩」の扁額が下賜されました。金麟厚先生は湖南で唯一、文廟に位牌が祀られています。筆岩書院には宝物第587号に指定されている古文書（奴婢譜、院長先生案、執綱案、院籍、奉審錄、書院成冊など）や朝鮮の第12代国王・仁宗が金麟厚先生に下賜したという墨竹圖、河西遺墨など、60点余りの資料が残されています。筆岩書院は興宣大院君の書院撤廃を免れた47の重要書院のひとつで、日帝強占期や韓国戦争時にも被害を免れました。

徳邱（トック）渓谷はおよそ3ｋｍほどの渓谷で、渓谷に沿って世界各国の有名な橋のミニチュア版が再現されていることでも有名です。 特色ある景観を誇る徳邱渓谷の近くには、韓国で唯一自噴する徳邱温泉もあります。徳邱渓谷地域は主に花崗片麻岩からできた地質で、花崗片麻岩のひび割れた部分に入り込み固まった安山岩もあちらこちらで見受けられます。徳邱渓谷の渓流はこのような岩石に影響を受けながら下流へと流れ下っています。 徳邱渓谷の渓流は最初北東方向へと下り、その後東側に向きを変えます。これは北側の地域に硬い花崗岩の層があり、渓流の水がこの層の岩を侵食できないことによるためです。また、東の方向には割れたびびにそって発達した安山岩が数多く見受けられますが、この安山岩は花崗片麻岩や花崗岩より渓流の流れに侵食されやすく、それだけ渓流の流れが東寄りの流れとなりやすくなります。徳邱渓谷の名所・龍沼（ヨンソ）瀑布は丸く屈曲した滝ですが、花崗片麻岩の岩盤のため渓流に洗われてもあまり侵食されないため、緩やかな傾斜の滝に形づくられました。 <出典：慶尚北道東海岸国家地質公園>

* 光陽湾の荘厳なパノラマ 標高473mの九峰山（クボンサン）にある展望台・九峰山展望台は、順天（スンチョン）、麗水（ヨス）、河東（ハドン）、南海（ナメ）一帯を眺めることができる素晴らしい眺望の展望台です。 同じ九峰山山頂には高さ9.4mの烽燧台（狼煙台）もあり、日の出や夕陽の名所としても脚光を浴びている場所です。 頂上の少し下のところには駐車場もあり、乗用車で山頂近くまで上ってくることが可能です。 デートコースとしても人気が高く、年を追うごとに訪れる人々が増えてきています。 九峰山展望台には光陽湾（クァンヤンマン）の辺りを一望できるよう双眼鏡が設置されており、また夜には光陽湾の素晴らしい夜景を眺められる光陽の名所として有名で、おすすめの観光スポットです。 POSCO光陽製鉄所、李舜臣（イ・スンシン）大橋、光陽港、麗水国家産業団地のライトアップが不夜城を呈し、光陽湾の夜景は訪れる人々に感動を与えます。 烽燧台と展望台の間には広場があり、初日の出の行事や野外公演、山上音楽会、結婚式など、さまざまなイベントに利用されています。 このほかにも、九峰山山頂の地形が韓国の地形と似ていることから、韓半島の海岸線を模った散策路を開設、辺り一帯にはチンダルレ（カラムラサキツツジ）やチョルチュク（クロフネツツジ）が自生するなど、周囲の自然を最大限生かした散策路となっています。 * メタルアート烽燧台 古の時代、烽燧台があった九峰山山頂（標高473m）に建っている現代的な烽燧台がこのメタルアート烽燧台。 梅の花が咲く姿を鉄でイメージしたメタルアート作品です。 烽燧台の高さ940cmの940という数字は、晞陽（ヒヤン）という地名から、現在の地名・光陽（クァンヤン）という地名に変更した940（高麗時太祖23）年にちなんだ数字となっています。 特に、メタルアート烽燧台は、ここ光陽を象徴する光・鉄・花・港湾などをテーマに、梅の花を通じて、花開こうとする花の生命力を烽火のイメージとともに象徴的に表現しています。 また、十二支や地元・光陽市にある12の邑・面・洞を表現、光の都市・鉄の都市という光陽のイメージに符合するLED照明の光と特殊鋼という鉄を用い、地元・光陽の地域的特性を最大限生かし作り上げたのがこのメタルアート烽燧台です。

岳陽楼（アギャンヌ）は、慶尚南道（キョンサンナムド）咸安郡（ハマングン）代山面（テサンミョン）西村里（ソチョルリ）山122番地に位置し、岳陽村（アギャンマウル）北の絶壁上にある亭子（東屋）です。 この亭子は朝鮮時代末期・哲宗8（1857）年に建てられたものと言われています。 岳陽楼は見晴らしが大変良い場所に建てられており、真下には南江（ナムガン）の流れが、前方には広々とした野原や近くの法守面（ポプスミョン）の土手が一望できます。 亭子の名称は中国の名勝地「岳陽」に由来すると伝えられています。その昔には「倚斗軒（キドゥホン）」という扁額がかけられていたこともありましたが、現在では書家・菁南（チョンナム）呉済峰（オ・ジェボン）氏の筆による「岳陽楼」と書かれた扁額のみ残っています。この岳陽楼は1992年10月21日文化財資料第190号に指定されました。 岳陽楼の入口には1950年代に流行した『娘船頭（처녀뱃사공）』の歌碑もあります。 岳陽楼は韓国戦争（1950～1952年・休戦）後に修復された後、1963年に重修され今日に至っています。 前面3間、側面2間の大きさの建物となっており、屋根は前から見ると八の字型をした入母屋造りの屋根となっています。 [文化財情報] 指定種目：文化財資料 指定番号：慶尚南道文化財資料第190号 指定年月日：1992年10月21日 時代：朝鮮時代 種類：楼閣

朝鮮時代の王・粛宗の時代に儒教思想に基づいた賢者の位牌を奉ると共に地方の中等教育と地方民の教育のために創建されたのが高陽郷校の始まりです。 創建以降の詳しい歴史は伝えられていませんが、数度にわたる改修があり、近年では1970年に塀の補修工事を行いました。 現存の建物は５間の大成殿を中心に、南斎、西斎、内三門などがあり、昔儒学の教育を行った明倫堂は残っていません。位牌 を奉る大成殿の中には孔子をはじめとする儒学の5人の聖人・五聖の位牌が、東廡・西廡には中国宋の時代の賢人・宋朝二賢及 び朝鮮の18人の賢人・十八賢の位牌が祭られています。 朝鮮時代には国家から田畑や労費、典籍などの支給を受け教官が教生を教えていましたが、現在では教育機能はなくなり、春と秋に典校（チョンギョ）１人と 掌議（チャンイ）数人が運営を担当し、儒教の先哲を祀る 釈奠祭や1日と15日目に焼香 を行うなどしています。 なお高陽郷校は京畿道文化財資料第69号に指定されています 。

四宜斎（サウィジェ）は、朝鮮時代後期の儒学者・茶山（タサン）丁若鏞（チョン・ヤギョン）がここ康津（カンジン）に流配され、1801年冬から1805年冬まで、宿と居酒屋を兼ねた酒幕（チュマク）を営むおばあさんとその一人娘の世話になり、教育と学問研究に没頭した場所として知られています。 この四宜斎のそばには店が軒を連ねる通りがありました。 現在、この四宜斎市場通りでは、この通りならではの料理や、伝統体験プログラム、多彩な公演などを楽しむことができ、数多くの観光客が訪れる人気の観光スポットとなっています。